书道乃是中华专有的艺术，作风儒和，意韵萧散，众东说念主眼中的书道家，齐有“仙风说念骨”的气质，一提一按蔼然闲雅，饱含正人的儒雅之姿，不外民间常言：“千东说念主千面，白东说念主匹夫”ai换脸 刘亦菲，不同的书道家，所展现的作风也不同。

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比方虞世南、智永、文征明等东说念主，秉性温润，擅写楷书，笔迹清丽秀劲，呈现中华传统风貌，而盛唐时分，经济闹热，创作的氛围宽松，艺术愈增加元，彼时不论是字画，也曾诗词歌赋，齐在追崇烂漫。

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张旭和怀素的狂草，一别常见的温润感，线条狂肆、诡谲，极尽简练，笔笔出乎预思，很是是张旭，创始狂草，多在酒后挥笔，冲突传统的书道构势。

韩愈曾说：“昔时张旭善草书……有动于心，必于草书焉发之……天下事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书变动犹鬼神，不成眉目，以此终其身而名后世。”

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张旭的狂草，交融自我情感和世间万物，字字博大深通，咱们抚玩酒后，写给李白的《李青莲序》，全卷计较500多字，行笔轻佻而动，达到“天东说念主合一”之境，乃是1300年无东说念主特殊的“狂书”。

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经受中锋运笔，跟着样貌自满幻化，线条看似松开，实则逃避律动，运笔“如锥画沙”，在迅疾飘动中，恒久保持线条的立体感，其中蕴含的篆籀之气，也强化笔迹的质地和筋骨，更耐的住考虑。

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章法和结字，更无用说，极具动感和活力，通篇如星河流泻，前字末笔的矛头，直指后字起笔，组成一语气不休的气脉，字组间酿成“势能链”，加强彼时关系，全卷犹如流动的乐符，视觉成果极为激烈。

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蔡襄见其书道，不禁惊叹：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他东说念主所可拟议”，张旭的草书水准，班师碾压怀素，他才是当之无愧的“草圣”。

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正如这幅作品，极具汉字之好意思，把书道的艺术性，施展到极致，可平凡摹仿，掌持张旭狂草笔法，康健内层的多重姿态、变化，解脱用笔的单调感，写出艺术之好意思，让自我水平更进一竿。

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