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明朗节激情文学，又称为踏青节、行清洁、祭祖节，兼具当然与东说念主文内涵。

每至明朗，东说念主们心中总会涌起复杂的情谊，那是对逝去亲东说念主的念念念，亦然对时光荏苒的喟叹。

“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”明朗，亦然东说念主生的一种隐喻，咱们惦记骸骨，也应调理应下，不负时光。

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【1】

明朗日对酒

宋·高翥

南北山头多墓田，明朗祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

东说念主生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

岂论南山仍是北山，布满了密密匝匝的坟场。明朗时节，漫天彻地都是前来祭祖的东说念主。

烽火的纸灰不详一只只皎洁的蝴蝶，在空中飞行。东说念主们追悼的泪水，好似杜鹃啼血，让东说念主揪心。

待到暮色来临，淆乱的山头变得一派死寂，唯有狐狸躺在坟头安心入睡。祭扫的儿女回到家中，在灯火前笑语盈盈，享受着家庭的讲理与幸福。

“东说念主生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”短短两句诗，说念尽了东说念主生的无常与无奈。

死活之间，是一起无法超过的鸿沟。东说念主一朝离去，与世间的旺盛便再无计划，儿女们祭祀的好意思酒，又何如可能送到重泉之下的骸骨手中。

这首诗乍看是一首明朗祭扫的诗篇，细品之后，却蕴涵着丰富而深远的东说念主生哲理：东说念主，应该活在当下。

活在当下，不是盲目地今朝有酒今朝醉，而是应该悉心去倡导，用爱去浇灌。

糊口，是由浩繁个当下的骤然凑合而成，家东说念主团员、一缕阳光、一抹晚霞，哪怕是一杯茗茶......这些糊口中的一丝一滴，都应稳定去体验，去享受，不要比实时光荏苒，才改悔不已。

人命良晌而脆弱，唯有调理应下，稳定糊口，方能在有限的时光里，留住属于我方的图章，不负时光，不负韶华。

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【2】

明朗

宋·黄庭坚

佳节明朗桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊全国龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

东说念主乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

明朗时节，桃李盛开，烂漫多姿，大当然呈现出茂密的渴望。野外之中，荒草丛生的宅兆，稀零地洒落在原野上，让东说念主心生愁绪。

春雷滔滔，感天动地，惊醒了冬眠的小动物。原野上的草木在雨水的滋润下，变得愈发柔滑翠绿。

有的东说念主就像阿谁都东说念主，乞讨祭祀后的嗟来之食，回家还在妻妾眼前炫夸。而介子推这么的贤士，答应被烧死也不肯追求公侯之位。

在漫长的历史长河中，贤愚之别都会迟缓淡化，终将化作蓬蒿丛生的宅兆。

“东说念主乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”此联借用了两个典故，呈现出两种截然相背的东说念主生采取和价值取向。

“东说念主乞祭余骄妾妇”出自《孟子》，有个都东说念主每天到坟场去乞讨祭品，还在妻妾眼前吹嘘炫夸。

这个典故讽刺那些不择本领求荣华、间隙虚荣的东说念主。

“士甘焚死不公侯”，指的是春秋时候介子推答应被烧死，也不肯意出山为官的奇迹。

介子推这种谨守骨气、漠视名利的品性，与都东说念主酿成了历害反差。

“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”警告东说念主们，不要捏着于一时的得失与虚名。在蚀本眼前，一切的富贵荣华、短长荣辱也都将归于对等。

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整首诗内涵丰富，韵味悠长，不仅有春日的好意思好与渴望，也令东说念主感到人命的无常与东说念主生的真理激情文学，读后试吃无限。

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